程,但却依然不能揭示梦的真谛。中国文化建立在“象”思维基础之上,“象”思维是一种原始思维,人类的梦
境就遵循这样的思维。西方心理学家,比如弗洛伊德和荣格都曾对中国的传统文化产生浓厚兴趣,期待在这块沃
土中找到解开梦之谜的金钥匙。文章将从象思维角度解读梦,即探析梦象
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“梦象”新探

“梦象”新探

导读:

梦是正常的生理现象,儿乎4个人都做梦;梦又是神秘的心理现象,人类对梦的探索已经历了漫长过
程,但却依然不能揭示梦的真谛。中国文化建立在“象”思维基础之上,“象”思维是一种原始思维,人类的梦
境就遵循这样的思维。西方心理学家,比如弗洛伊德和荣格都曾对中国的传统文化产生浓厚兴趣,期待在这块沃
土中找到解开梦之谜的金钥匙。文章将从象思维角度解读梦,即探析梦象

     人在现实生活中离不开语言,但梦境却常常是无声的。梦令人印象深刻的是栩栩如生甚至触目惊心的画面。梦因象而生动

     何谓“象”?古代先哲说:“凡有貌象声色者,皆物也”“天下之物,皆象也”。可见“象”的第一层含义是“物象”。对物象进行摹拟产
生的一种象征性表达则是“意象”。“象思维”是中国人的独特思维方式。喻柏林说:“中国的汉族人长于象思维。黑格尔也说,中
国古代思维具有象征性。老子对“象”在思维中不容忽视的地位和作用概括道:“执大象,天下往。梦境展示的不是写真的物象,
而是象征性的意象。庄子记录了一个著名的“蝴蝶梦”:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与,不知周也”。这个栩栩
如生的梦完全“占据”了梦者本人,
    “俄然觉,则莲莲然也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与。梦中现实如此逼真,以至于梦者醒来都不知道自己是庄周还
是蝴蝶。梦像一幕幕的
    情景剧,每一幕剧都有许多幅舞台画面,当人们回忆梦的时候,这些画面被定格,表现为一幅幅图象。我们将这些用来表达
梦的意象简称为“梦象”。庄周梦中的蝴蝶就是一个梦象。梦者的大脑中总是储存着大量的意象,当它们被选择成为勾勒梦境的
“元素”时,就变成梦象,参与梦者意识活动的所有过程。象比语言更生动、更形象、更接近人的意识本质。以“象”为主要元素
的梦境则比现实生活更加丰富绚烂。
 
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